《雪》写于1925年1月18日，随即发表于1月26日《语丝》周刊第11期，后又收入散文诗集《野草》。
《野草·雪》远非一首温婉的咏物诗篇，而是一篇灵魂的宣言。透过江南温润与朔方冷硬的雪境对照，鲁迅泼洒出的岂止是文字之美？那分明是刺向专制铁幕的凛冽锋芒，是“决不低头”的铮铮战歌。
鲁迅落笔伊始，便以温婉笔触描绘“江南的雪”，那“滋润美艳之至”的雪，宛如“隐约着的青春的消息”，又似“极壮健的处子的皮肤”。它被塑造成一种驯顺之美，寄托着童年回忆与故土温情。然而这美是脆弱易逝的，在晴日的暖意下便悄然消融，归于无形。这何尝不是专制铁幕下某种生存形态的缩影？江南雪景中孩童塑雪罗汉的欢愉，终被时间与阳光消解，这温驯的“美艳”终成虚幻泡影——它缺乏韧性与硬度，难逃消弭命运，恰似专制机器下那些被规训、被柔化、终至无声湮灭的顺从灵魂。
展开剩余77%当笔锋陡转至“朔方的雪”，鲁迅骤然撕碎了温情的面纱。这雪“如粉，如沙”，冰冷、坚硬、绝不粘连。它拒绝江南雪的“滋润美艳”，在“旋风忽起”中，“蓬勃地奋飞”，“在日光中灿烂地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”。这是何等孤绝而壮烈的图景！
朔方的雪绝非被动承受者，它主动选择“奋飞”、“升腾”，以旋转的姿态对抗凝固的宇宙秩序，在寒酷中迸发自身光芒，搅动整个死寂的“太空”。这不屈的雪花，正是鲁迅自身与无数抗争者灵魂的化身——在无边暗夜与凛冽寒流中，以最孤独的姿态，释放最灼热的火焰。
凛冽战歌，绝不向专制低头！朔方雪的“决不粘连”与“蓬勃奋飞”，正是鲁迅面对千年专制铁幕发出的灵魂呐喊。鲁迅早已洞穿历史的悲剧循环：王朝更迭如走马灯，轰轰烈烈的“大革命”过后，却是“主子”名号的更迭与“奴隶”身份的永恒轮回。权力如精金，熔铸成帝王手中独断专行的权杖，凌驾于万法之上。从紫禁城到穷乡僻壤，层层叠叠的官僚系统不过是帝王意志的触手，以野蛮的暴力与谎言编织统治之网，将“人”异化为牛马工具。
鲁迅在《灯下漫笔》中痛陈：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”历史长河中的每一次“变天”，不过是以暴易暴，新主踏着旧主的血迹登上宝座，而民众依然深陷“做稳了奴隶的时代”或“想做奴隶而不得的时代”的泥沼。专制统治的本质，正是对“人”的尊严与价值的系统性剥夺与践踏。
在此深渊般的历史洞察中，鲁迅在《雪》中托物言志的“决不粘连”与“蓬勃奋飞”，便具有了石破天惊的意义。它绝非轻飘飘的文学修辞，而是源于绝望深渊又超越绝望的生命宣言。朔方雪的“旋转升腾”，是对整个凝固窒息秩序的挑战。鲁迅深知，若不能在灵魂深处彻底斩断对“明君”与“好主子”的千年依附幻想，不能如朔方之雪般追求个体的独立与尊严，则无论外在旗帜如何变换，民众终难摆脱“牛马”的轭下命运。
朔方雪的孤独奋飞，是“荷戟独彷徨”的战士身影，更是为唤醒千千万万“铁屋”中沉睡灵魂而点燃的烽火。鲁迅的“绝望之为虚妄，正与希望相同”，正是这种穿透历史虚妄的清醒勇气，支撑着他在无边的黑暗中发出“决不向专制统治低头”的呐喊。
《雪》中的朔方精魂，其伟大在于超越了具体时代的硝烟。鲁迅以文字为投枪所刺向的，是权力无限膨胀的永恒诱惑，是思想被禁锢、个体被工具化的深层结构。这精魂的灼灼光芒，足以照见任何时代里试图将人矮化为驯服符号的强权暗影。当权力的阴影企图遮蔽独立意志的星空，当无形的枷锁试图禁锢自由思想的飞翔，朔方雪的“旋转升腾”便如不灭的灯塔——它昭示着，个体精神的挺立与不屈抗争，永远是刺穿历史铁幕最锐利的锋芒。
鲁迅先生以《雪》铸就的岂止是文学丰碑？那是寒夜中永不熄灭的星辰，是精神对强权的永恒宣战书。它提醒我们，真正的力量并非来自依附，而是源于如朔方飞雪般保持灵魂的硬度与飞扬姿态，在每一个可能被“粘连”的时刻，选择“蓬勃地奋飞”。朔方雪魂，凛冽长存；不跪之人，薪火永续。
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